Yüzüstü yatmak haram değildir. Ancak Peygamber Efendimiz (asm) bu yatış şeklini uygun görmemiştir. Peygamber Efendimiz, mescidde bu şekilde yatan birisini uyandırmış ve şöyle buyurmuştur...
devamını okumak için görsellere tıklayınız
      
     
      Peygamber Efendimiz (asm) yüzükoyun yatmayı uygun görmemiştir Yaiş Bin Tıhfe Bin Kays (ra) demiştir ki: "Babam Suffe Ashabından idi. Bir gün Resulullah (asm) bizim ev hal¬kına: "Haydin bizimle beraber Aişe'nin evine siz de gelin" dedi. Bunun üzerine tuttuk, Hz. Aişe'nin (ra) evine gittik.
Peygamber Efendimiz (asm) yüzükoyun yatmayı uygun görmemiştir Yaiş Bin Tıhfe Bin Kays (ra) demiştir ki: "Babam Suffe Ashabından idi. Bir gün Resulullah (asm) bizim ev hal¬kına: "Haydin bizimle beraber Aişe'nin evine siz de gelin" dedi. Bunun üzerine tuttuk, Hz. Aişe'nin (ra) evine gittik. Sonra tekrar: "Ey Aişe bizi sula" dedi. Küçük bir bardak dolusu süt daha getirdi. Onu da içtik. Sonra:"İsterseniz burada uyursunuz, isterseniz mescide gidersiniz" dedi. Ben mescitte ciğer ağrısından dolayı yüzükoyun uzanmış yatarken, bir de baktım ki, bir adam ayağıyla beni dürtüklüyor. Bana: "Bu yatış Allah'ın öfkelendiği bir yatıştır" diyor. Baktım, bir de ne göreyim! Resulullah (asm) imiş." (Ebu Davud) Hz. Ebu Hureyre (ra) anlatıyor:
Sonra tekrar: "Ey Aişe bizi sula" dedi. Küçük bir bardak dolusu süt daha getirdi. Onu da içtik. Sonra:"İsterseniz burada uyursunuz, isterseniz mescide gidersiniz" dedi. Ben mescitte ciğer ağrısından dolayı yüzükoyun uzanmış yatarken, bir de baktım ki, bir adam ayağıyla beni dürtüklüyor. Bana: "Bu yatış Allah'ın öfkelendiği bir yatıştır" diyor. Baktım, bir de ne göreyim! Resulullah (asm) imiş." (Ebu Davud) Hz. Ebu Hureyre (ra) anlatıyor: Bir kısım alimler ise yüzükoyun yatmanın mekruh olduğunu ileri sürmüşlerdir. Elbette ki en güzel olan Peygamber Efendimiz'in (asm) sünnetidir. Cenâb-ı Hakk'ın bizden Resûlüne uymamızı istemesi, model ve rehber olarak onu göstermesinin sebebi, bizi kendi rızâsına ulaştıracak her türlü hal ve hareketi, ibâdet ve güzel ahlâkı onun mübarek şahsında topladığı içindir. Sevgili Habibini her yönden en mükemmel surette, en ideâl ve mutedil bir şekilde yarattığı içindir. Böyle olduğu içindir ki, "Muhakkak ki, sen yüce bir ahlâka sahipsin" (Kalem, 4) ifadeleriyle onun ahlâkını övmüştür. Peygamberimiz de (asm),
Bir kısım alimler ise yüzükoyun yatmanın mekruh olduğunu ileri sürmüşlerdir. Elbette ki en güzel olan Peygamber Efendimiz'in (asm) sünnetidir. Cenâb-ı Hakk'ın bizden Resûlüne uymamızı istemesi, model ve rehber olarak onu göstermesinin sebebi, bizi kendi rızâsına ulaştıracak her türlü hal ve hareketi, ibâdet ve güzel ahlâkı onun mübarek şahsında topladığı içindir. Sevgili Habibini her yönden en mükemmel surette, en ideâl ve mutedil bir şekilde yarattığı içindir. Böyle olduğu içindir ki, "Muhakkak ki, sen yüce bir ahlâka sahipsin" (Kalem, 4) ifadeleriyle onun ahlâkını övmüştür. Peygamberimiz de (asm),